Była muzułmanka akolita, który stała się ateistką, wyjaśniła w internetowym felietonie, dlaczego to chrześcijaństwo – i tylko chrześcijaństwo – kryje w sobie odpowiedź i daje siłę w dzisiejszym świecie pełnym zamieszania i zagrożeń.
“Boska dziura’ – pustka pozostawiona przez odwrót od Kościoła – zostaje jedynie wypełniona mieszaniną irracjonalnych, quasi-religijnych dogmatów. Rezultatem jest świat, w którym nowoczesne kulty żerują na przemieszczonych masach, oferując im fałszywe powody do bycia i działania — głównie poprzez angażowanie się w teatr sygnalizujący cnoty na rzecz prześladowanej mniejszości lub naszej rzekomo skazanej na zagładę planety. Zdanie często przypisywane G.K. Chestertonowi zamieniło się w proroctwo:
„Kiedy ludzie decydują się nie wierzyć w Boga, w następstwie w nic nie wierzą, a potem stają się zdolni wierzyć we wszystko” – wyjaśniła Ayaan Hirsi Ali w felietonie na unherd.com.
Ali, pracownik naukowy w Instytucie Hoovera w Stanford, kontynuowała:
„W tej nihilistycznej próżni stojące przed nami wyzwanie staje się cywilizacyjne. Nie jesteśmy w satnia przeciwstawić się Chinom, Rosji i Iranowi, jeśli nie potrafimy wyjaśnić naszym społeczeństwom, dlaczego to takie ważne ” Nie możemy walczyć z ideologią obudzenia, jeśli nie możemy obronić cywilizacji, którą jest ona zdeterminowana zniszczyć. I nie możemy przeciwstawić się islamizmowi za pomocą czysto świeckich narzędzi. Aby zdobyć serca i umysły muzułmanów tutaj na Zachodzie, musimy zaoferować im coś więcej niż tylko filmy na TikToku.”
Lekcja, jaką wyciągnęłam z lat spędzonych w Bractwie Muzułmańskim, to siła jednoczącej historii, zakorzenionej w fundamentalnych tekstach islamu, która przyciąga, angażuje i mobilizuje masy muzułmańskie. Obawiam się, że jeśli nie zaproponujemy czegoś równie znaczącego, erozja naszej cywilizacji będzie postępować. I na szczęście nie ma potrzeby szukać nowej mikstury leków i uważności. Chrześcijaństwo ma wszystko.”
Zauważyła, że jej konflikt wewnętrzny wybuchł po 11 września, kiedy potępiła ten terrorystyczny atak.
„Zrobili to w imię mojej religii, islamu. Byłem wtedy muzułmanką, chociaż nie praktykującą. Jeśli naprawdę potępiłem ich działania, to gdzie mnie to pozostawiło? Podstawową zasadą uzasadniającą ataki była religijność, przecież to była idea dżihadu lub świętej wojny przeciwko niewiernym. Czy mogłam, podobnie jak wielu członków społeczności muzułmańskiej, po prostu zdystansować się od tej akcji i jej straszliwych skutków?”
Zwróciła się wówczas ku sceptycyzmowi przeciwko doktrynie religijnej.
„Z ulgą… odrzuciłem wiarę w Boga i oświadczyłem, że taka istota nie istnieje. A co najlepsze, mogłabym odrzucić istnienie piekła i niebezpieczeństwo wiecznej kary” – stwierdziła.
Powiedziała, że nauki o islamie nauczyły ją nienawidzić każdego, kto nie jest wyznawcą islamu.
Ale islam ją zawiódł, a ateizm oferował „prostą, bezkosztową ucieczkę od nieznośnego życia pełnego wyrzeczeń i nękania innych ludzi”.
Wyjaśniła, że teraz uległy zmianie nowe zagrożenia dla cywilizacji zachodniej ze strony Komunistycznej Partii Chin i Rosji Władimira Putina, wzrost globalnego islamizmu i rozprzestrzenianie się ideologii przebudzenia.
Aby odnieść sukces w walce z tymi wrogami, stwierdziła, „jedyną wiarygodną odpowiedzią” jest chęć potwierdzenia dziedzictwa „tradycji chrześcijańskiej”.
„To dziedzictwo składa się ze skomplikowanego zestawu idei i instytucji mających na celu ochronę życia ludzkiego, wolności i godności – od państwa narodowego i praworządności po instytucje nauki, zdrowia i edukacji. Jak pokazał Tom Holland w swojej wspaniałej książce Dominium, wszelkie pozornie świeckie wolności – rynku, sumienia i prasy – mają swoje korzenie w chrześcijaństwie”.
„Zwróciłem się do chrześcijaństwa, ponieważ ostatecznie życie bez duchowego pocieszenia wydało mi się nie do zniesienia – w istocie było to niemal autodestrukcyjne. Ateizm nie odpowiedział na proste pytanie: Jaki jest sens i cel życia?”
UnHeard – Why I am now a Christian
